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Endriago
El endriago es un personaje literario, que aparece por primera vez en la novela de caballería Amadís de Gaula, como uno de los enemigos a los que se tiene que enfrentar el personaje. Según el diccionario de la Real Academia, el Endriago es un «monstruo fabuloso, con facciones humanas y miembros de varias fieras». Según nuestro diccionario, la palabra quizá proceda del cruce de hidria, hidra, y drago, dragón.

Si bien ha sido mencionado por primera vez en la novela de caballería Amadís de Gaula, en la cual es representado por un monstruo que el valiente caballero debe vencer, no es en el siglo XVI que se registra la primera aparición del endriago, sino en la Antigüedad, ya que la figura mitológica de la que sin duda proviene es la quimera. El monstruo nace de una relación incestuosa cometido por un gigante, de nombre Bandaguido, quien es cruel enemigo de los cristianos e idólatra que rendía culto a Satanás, al que los mismos ídolos a los que él adoraba le animaron a engendrar la cosa “más brava y fuerte que en el mundo se podría fallar”, con su propia hija Bandaguida; quien para lograr su propósito, asesina a su propia madre.

De esa relación prohibida fue dado a luz una monstruosidad caracteriza por una gran estatura, ligereza de movimientos y condición bestial, con cuerpo y cabeza de dragón, patas delanteras de león, patas traseras de sapo gigantesco y cola mezclada entre cocodrilo y serpiente. Se destacan la calidad de su piel, formada por conchas sobrepuestas, sus fuertes brazos, las uñas de sus manos…. Los ídolos le otorgan sus atributos a este monstruo e instruyen a Bandaguida acerca de cómo debe criarlo, pues todas las amas de cría mueren a causa de su veneno.

Todos los rasgos definidores del endriago lo constituyen como un ser dotado de elementos defensivos y ofensivos suficientes para provocar el temor en cualquier adversario. A la edad de un año el Endriago mata a sus padres y a casi todos los habitantes de la Ínsula del Diablo. Su fiereza es tal que la ínsula que habita se presenta como un paraje deshabitado. Se ignora cuál era el alimento del endriago, aunque muy probablemente la leyenda aseverara que comía carne humana. Su condición satánica, fijada por este origen, tiene un carácter simbólico que influye en la caracterización física y moral del personaje. Su aspecto externo y su conducta están condicionados por la intención de dotar a Amadís de un adversario que represente unos rasgos reprobables desde el punto de vista ético y moral, formando la pareja así una representación de la dualidad entre lo diabólico y lo divino. La naturaleza infernal también está precisada en la descripción que se hace de su muerte por la espada de Amadís de Gaula en la novela: “Antes que el alma le saliese, salió de su boca el diablo, e fue por el aire con muy gran tronido".

FuentesEditar

  • Seres míticos y personajes fantásticos españoles. Martín Sánchez.

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